新潮观鱼：老祖宗“回答我”和丞相的高铁票，一款中国人专属的幽默浪漫主义

冲击力强、可复制性强、再加上几分搞笑和荒诞，“回答我”系列迅速完成了从小众参与者，到大博主，到主流媒体的典型互联网热梗三级跳，动漫人物、地方文旅、警察叔叔都成了视频主角。

让人更意外的是，随着以苏州博物馆为首的视频账号下场玩梗，让唐伯虎、文徵明、祝枝山等艺术大师纷纷复活，用现代语言和情绪化的表达方式向观众发出“灵魂拷问”，“回答我”挑战迎来了一支浩浩荡荡的大军——中国人迷人的老祖宗。

李白、杜甫、扁鹊、乾隆皇帝等等上下五千年的“全明星阵容”加入，以情绪化、咆哮式的方式、充满网感的语言与现代网友互动，形成强烈的反差感和娱乐效果。

2.行业吐槽型

针对古人职业或身份的“无奈”进行咆哮式吐槽。比如：

王羲之：“我不写大字是因为身体素质不行吗？没力气吗？握不住笔吗？我条件允许吗？你问蔡伦，我有八尺丈二的纸吗？”

秦始皇 & 唐太宗：互争“千古一帝”称号，互相咆哮“你配吗？”

王羲之：“我不写大字是因为身体素质不行吗？没力气吗？握不住笔吗？我条件允许吗？你问蔡伦，我有八尺丈二的纸吗？”

秦始皇 & 唐太宗：互争“千古一帝”称号，互相咆哮“你配吗？”

3.身世诉苦型

以现代人的视角调侃古人的艰难处境，增强共情。比如：

杜甫：“在安史之乱里逃难三年，手机被抢、WiFi全断，换你你不emo啊？回答我！你难不难受？”

唐伯虎：“说我疯癫，那我问你，父母妻儿妹同一年全部去世，换你你不emo啊？”

杜甫：“在安史之乱里逃难三年，手机被抢、WiFi全断，换你你不emo啊？回答我！你难不难受？”

唐伯虎：“说我疯癫，那我问你，父母妻儿妹同一年全部去世，换你你不emo啊？”

当然，也有一些没什么营养，纯粹吐槽、吸引眼球的，比如：

蒙娜丽莎为自己发声：“我喜欢被你们人类围观吗？我自己跑去挂在墙上了是不是？说话！那我问你，你长得倒是好看，那你挂在那里能出名吗？”

蒙娜丽莎为自己发声：“我喜欢被你们人类围观吗？我自己跑去挂在墙上了是不是？说话！那我问你，你长得倒是好看，那你挂在那里能出名吗？”

虽然这些以历史人物的口吻进行“诉苦式科普”“怼人式澄清”不一定就是历史的真相，而更多的是从今天年轻人的视角所关注的历史和人物的魅力一面；虽然有人觉得这削弱了历史的严肃性，视频的“夸张”和“粗暴”让人感到不适。但历史人物群像在“回答我”梗圈的火爆至少说明了一个问题：

在今天的流行文化圈，今人和古人正在利用最新技术完成一场大型的“双向奔赴”。对于新一代的互联网青年来说，中国几千年的灿烂文明和历史离他们很近，很亲切，那些历史上灿若星辰的名人不是干巴巴躺在课本里的插图，而是像网红明星那样接地气、可以给他们带来快乐的存在。

中国青年与祖先的“神交”是贯穿互联网流行文化发展始终的：从网络小说兴起的那一刻起，穿越文就已经成为了“显学”。和其他国家的读者与作者相比，中国青年有着无可比拟的热情和创作力，希望和古人生活在同一个时空下，时而穿越回古代，用今天的视野实现人生价值，和历史名人成为朋友或者恋人，亦或是带着21世纪的经验去弥补历史上的诸多遗憾。